《金口诀》论神课入式法歌

《金口诀》论神课入式法歌

《金口诀》别名孙膑金口决，为孙膑所作， 其跟大六壬有历史渊源， 故又名《大六壬神课金口诀》。金口决融太乙， 奇门， 六壬三式之精粹， 依据星体运作规律性，模拟当然健身运动规律，运用五行间生克制化关联，表明天和， 自然地理， 人事部门， 內容源远流长。

孙膑金口决七十八代掌门张得计老师历经几十年的深入分析，实战演练运用，，对金口决精粹开展系统化定位，结构型分析，将其理论基础上升为公理学。得计公理学是自然规律学和当然公理学，理法合一的简至至易的天人合一理论，即人时光统一场能理论。此方式由于公理，因此 讲解大自然的各个方面皆没有不可。又因大自然的都是时光之物质，因此 用时光场能的结构关联对天地万物开展溶解，其神验。

《 金口诀》课式，以地球上为管理中心，将太阳光、木星、月亮与地球上的场能关联，根据起课口决带到课式，正可以说“乾坤移，掌内观，只在仙贤指指尖，任由乾坤有挪动，五行生克变。”

为大伙儿产生《金口诀》入式法歌：

入式之法妙通玄，月将加时赛方提交。更看何神同一位，日干须用五子元。

克者为难以旺断，五行以内细推元。更将神将详凶吉，方察来人见的端。

二木为爻求难能可贵，二土比和迟晚看。二金刑克都无顺，二火为灾百事可乐残。

二水皆为大極趣家，水来入火妇难安。金入木乡忧口角，火临金位有屯迁。

木来入土为刑狱，土行水上竞庄田。上克下兮由外入，下克上兮向迁入。

主克客兮来索物，客克主兮客空还。四位相生相克百事可乐吉，内有刑克忧虑缠。

但取寅申为宾客，子午卯酉进食吉。巳亥常以乞索物，小吉女性酒食筵。

水土金火为窑灶，庚辛礁磨及窗门。庚午改门并接屋，四孟相生相克有草房。

丙丁旺处人最恶，与姓相生相克子孙后代昌。四位相害主生克，左右相生相克福满堂。

上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。

丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处，土木坟陇痛楚殃。

壬癸江河及沟涧，弯环坎坷见刑伤。树木时父母丧，水上去穿见涧旁。

贵神神祠并堂殿，太阴星碓磨共相接。前一腾蛇为窑灶，玄武巢窝有刑伤。

六合树木看存亡，勾陈渠涧土堆滩。青龙仙树并枪刃，天之后鱼塘涧水泉。

玄武岩神鬼并绘画，太常酒食五谷昌。白虎路面及武士刀，苍穹寺庙道僧仙。

此是孙膑真甲子，乾坤移来掌内观。